{"id":9060,"date":"2006-09-05T20:53:49","date_gmt":"2006-09-06T01:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavistachurchofchrist.org\/cms\/?p=9060"},"modified":"2019-09-05T20:56:06","modified_gmt":"2019-09-06T01:56:06","slug":"oversimplifying-god","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavistachurchofchrist.org\/cms\/oversimplifying-god\/","title":{"rendered":"Oversimplifying God"},"content":{"rendered":"\n\t<p>I.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;The American poet, John Godfrey Saxe, wrote a poem based on a fable told in India.<\/p>\n\t<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;It is an example of how limited perceptions can lead to misinterpretations.<\/p>\n\t<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification leads to misconceptions and misunderstandings<\/p>\n    <blockquote>\n          <blockquote>\n\t\t\t  <p><strong>The Blind Men and the Elephant<\/strong><\/p>\n\t\t\t<p>by John Godfrey Saxe<\/p>\n            It was six men of Indostan<br \/>\n      To learning much inclined,<br \/>\n      Who went to see the Elephant<br \/>\n      (Though all of them were blind),<br \/>\n      That each by observation<br \/>\n\tMight satisfy his mind.\n            The First approached the Elephant,<br \/>\n        And happening to fall<br \/>\n        Against his broad and sturdy side,<br \/>\n        At once began to bawl:<br \/>\n        &#8220;Oh!  But the Elephant <br \/>\nIs very like a wall!&#8221;\n            The Second, feeling of the tusk<br \/>\n          Cried, &#8220;Ho!  What have we here,<br \/>\n          So very round and smooth and sharp?<br \/>\n          To me &#8216;tis mighty clear<br \/>\n          This wonder of an Elephant<br \/>\nIs very like a spear!&#8221;\n            The Third approached the animal,<br \/>\n          And happening to take<br \/>\n          The squirming trunk within his hands,<br \/>\n          Thus boldly up he spake:<br \/>\n          &#8220;I see,&#8221; quoth he, &#8220;the Elephant<br \/>\nIs very like a snake!&#8221;\n            The Fourth reached out an eager hand,<br \/>\n          And felt about the knee:<br \/>\n          &#8220;What most this wondrous beast is like<br \/>\n          Is mighty plain,&#8221; quoth he;<br \/>\n          &#8220;&#8216;Tis clear enough the Elephant<br \/>\nIs very like a tree!&#8221;\n            The Fifth, who chanced to touch the ear,<br \/>\n          Said: &#8220;E&#8217;en the blindest man<br \/>\n          Can tell what this resembles most;<br \/>\n          Deny the fact who can,<br \/>\n          This marvel of an Elephant<br \/>\nIs very like a fan!&#8221;&#160;\n            The Sixth no sooner had begun<br \/>\n          About the beast to grope,<br \/>\n          Than, seizing on the swinging tail<br \/>\n          That fell within his scope,<br \/>\n          &#8220;I see,&#8221; quoth he, &#8220;the Elephant<br \/>\nIs very like a rope!&#8221;\n            And so these men of Indostan<br \/>\n          Disputed loud and long,<br \/>\n          Each in his own opinion<br \/>\n          Exceedingly stiff and strong,<br \/>\n          Though each was partly in the right,<br \/>\nAnd all were in the wrong!\n          <\/blockquote>\n        <\/blockquote>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification applies to a man&#8217;s evaluation of an elephant.  It also applies to\n\t\t\tour frail and feeble efforts to understand the true and living God.\n<p>II.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;What do we mean by oversimplification?<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Definition: &#8220;to simplify to the point of causing misrepresentation, misconception,\n\t\t\tor error.  To cause distortion or error by extreme simplification of a subject.&#8221;\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;This is an ever present danger when limited man tries to understand the unlimited\n\t\t\tone true God.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;The Bible reveals various facets of the person and power of God.<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Yet, in spite of everything, our efforts to conceptualize God often lead us\n\t\t\tto compartmentalize and categorize God.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;An infinite, all-powerful God cannot be dissected.<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;4.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;We must vigorously avoid trying to put God in a box<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ps 106:2 &#8211; We can&#8217;t describe all that God has done<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;D.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ps 139:1-6 &#8211; We can&#8217;t describe all that God knows<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;E.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ps 145:3 &#8211; God&#8217;s greatness is beyond us<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;F.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ps 147:5 &#8211; God&#8217;s understanding is infinite<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;G.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Paul&#8217;s description of God &#8211; Rom 11:33-34<\/p>\n<p>III.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification of God&#8217;s Love Leads to Universalism<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#8220;Since God is all loving, he will not condemn sinners to eternal punishment.&#8221;<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;This is an oversimplification of God.  It is called Universalism<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;An assumption that God is too loving, too patient, too kind, too\n\t\t\tlongsuffering to cast erring men into the flames of Hell.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God&#8217;s love is beyond measure &#8211; <\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;John 3:16 &#8211; The extent of God&#8217;s love<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Eph 2:4-7 &#8211; The riches of His mercy<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;I John 3:1-2 &#8211; To make us children of God<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;D.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;However, this does not mean that God will not condemn sinners to eternal\n\t\t\tpunishment.  God is also a God of justice who will avenge evil\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ps 11:4-7 &#8211; God tests us and punishes the wicked<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Romans 2:5-11 &#8211; God renders to each according to his deeds<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Heb 10:26-31 &#8211; It is a fearful thing to face the wrath of God<\/p>\n<p>IV.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification of God&#8217;s Omniscience Leads to Skepticism<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#8220;Since God is all-knowing, he is responsible for all human suffering.&#8221;<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;An oversimplification that leads to the disbelief called Skepticism<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God&#8217;s knowledge of human suffering renders him accountable for the same.<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God is all-knowing<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ex 3:7 &#8211; God knew the Israelites problems<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Isa 37:28 &#8211; God knows where we are and our thoughts<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Isa 46:9-11 &#8211; Declares the end at the beginning<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;D.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;However this does not mean God is responsible for human suffering.<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God is a God of laws that have consequences<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;a.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Violation of God&#8217;s moral law brings sin and death into the world<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;(1)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Gen 2:16-17 &#8211; The Law<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;(2)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Gen 3:16-19 &#8211; The Consequences<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;(3)&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Romans 5:12 &#8211; Because of one man, sin entered the world\n\t\t\tand spreads because all sin\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;b.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Violation of God&#8217;s natural law brings pain and sometimes fatal\n\t\t\tconsequences\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Do not blame God for the consequences of sin.<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;a.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Satan is to blame<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;b.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;We are to blame<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;c.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;But God is innocent<\/p>\n<p>V.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification of God&#8217;s Sovereignty Leads to Calvinism<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#8220;Since God is omnipotent, he directly controls the eternal destiny of each\n\t\t\tindividual.&#8221;\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Following this oversimplification leads to Calvanism<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;If God is all-sovereign, he must be ultimately responsible for deciding who\n\t\t\twill be saved and who will be lost.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God is all-powerful<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Isa 40:12 &#8211; God knows values we only guess at<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Jer 32:17 &#8211; Nothing is too hard for God<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Amos 4:13 &#8211; Examples of God&#8217;s power<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;D.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;However, this doesn&#8217;t mean God directly controls the destiny of each individual<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God has unlimited power and authority, but we must not forget that God\n\t\t\tcreated man with a free will\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;a.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Joshua 24:15 &#8211; Choose whom you will serve<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;b.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;I Kings 18:21 &#8211; Make a choice between God and Baal<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;c.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Ezekiel 18:4,20 &#8211; Man is responsible for his destiny<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;We can choose to follow the steps of Jesus or walk in the pathway of Satan<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God does not force us one way or the other<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;4.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;The choice and the ultimate consequences are our own.<\/p>\n<p>VI.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Conclusion<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;We know certain things about God<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;He is a God of love and justice<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;He is Omnipotent, Omniscient, and Omnipresent<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;He is holy.  He is good.  He is longsuffering, patient, and kind<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;However, never forget that all of man&#8217;s efforts to systemize the doctrine of God\n\t\t\tare doomed to failure.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Deity cannot be reduced to distinct, discrete component parts<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;God cannot be catalogued, classified, or codified.<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Our Lord cannot be pigeonholed.<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;4.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;An infinite God must of necessity exist in part beyond the experience and\n\t\t\tunderstanding of finite man.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;C.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;We can only know God to the degree that he has revealed himself<\/p>\n        &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Any approach that overemphasizes one characteristic of God to the neglect\n\t\t\tof others leads to a false understanding of God.\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Accept what the Bible says and leave it at that<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Speak only as the Bible teaches &#8211; I Peter 4:11<\/p>\n<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;4.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Deut 29:29 &#8211; The secret things are God&#8217;s, the revealed things are ours.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;The American poet, John Godfrey Saxe, wrote a poem based on a fable told in India. &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;A.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;It is an example of how limited perceptions can lead to misinterpretations. &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;B.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Oversimplification leads to misconceptions and misunderstandings The Blind Men and the Elephant by John Godfrey Saxe It was six men of Indostan To learning much inclined, Who&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[32],"tags":[90],"class_list":["post-9060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sermon","tag-god"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":42529,"url":"https:\/\/www.lavistachurchofchrist.org\/cms\/how-did-the-elephant-get-its-long-trunk\/","url_meta":{"origin":9060,"position":0},"title":"How Did the Elephant Get Its Long Trunk?","author":"Jeffrey Hamilton","date":"April 29, 2013","format":false,"excerpt":"by Bryan Sharp How did the elephant get its long trunk? 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